“经典领航·哲思中南”精读一本经典读书训练营，由校团委、学生会与湖北省新华书店主办，金沙威尼斯欢乐娱人城团委、学生会联合倍阅·中南大店承办。训练营于2022年10月开营，在前期报名的500余名学生中选拔了40余位参加后续读书活动。训练营共开展了10期读书活动，营员们在湖北省新华书店倍阅高校文化服务平台运营总监王颖超老师的领读下，对王安石、范仲淹、欧阳修、苏轼等宋朝名仕的传世佳作进行了品读赏析，并撰写了39篇高质量的读书报告。本期要展示的是法2210付晗毓带来的《执掌之灯，与经典同行》。
何谓文学经典？文学经典是历经时间淘洗而存留于现世的文化精品，经典是历久弥新的文本，是文化的标高，是永远的时尚。梭罗认为，文学经典是年代最久和最好的书，阅读经典是一种高尚的心智训。而中华传统文化博大精深，古典名著是灿烂文化的重要部分，参与一场品读经典的精神盛宴，走近古人文豪的身边，走入他们的精神世界，于他们历经的人间百态中寻求慰藉，汲取精神力量的源泉，这或许是我们品读经典的原始意义。
忆北宋之大文豪，有范仲淹“一世之师，由初起终，名节无疵”，有欧阳修“疏隽开子野，深婉开少游”，有王安石“上与介甫如一人，此乃天也”，有苏轼“文章议论，独出当世，风格高迈；至于书画，亦皆精绝。”……本学期这几次的阅读经典的读书会，改变了甚至于说是颠覆了我对北宋几位“名人”的原有认知。在中学的教科书上，提起范仲淹，或许就是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世旷达，或是《渔家傲·秋思》中的家国情怀；提起欧阳修，或许就是《醉翁亭记》中鬓须花白还与民同乐的自在老翁；提起王安石，或许就是晦涩难懂的《游褒禅山记》，还因为不在考试范围而只作课下阅读；提起苏轼，还比较风格多变，有《水调歌头》的浪漫清新，有《赤壁赋》的豪爽旷达。可无论如何，在教科书中的这些人物好像都是片面的，古板的。中学时期的重点仅仅是一首需要考试的诗文或者词赋，而这些文章背后作者的生平，时代的背景，都一笔掠过，甚至于只有一个简单的[宋 xx]。而参加了此次的读书活动之后，我们了解到了更多，知道了更多，那些课本上的人物立体生动了起来，范仲淹的济世旷达背后有太多的辛酸与无奈，是经过人生的大起大落之后修炼出的心性，欧阳修除了极高的文学造诣外也有许多风流之诗词，在当时也被许多人所指责甚至抓住其中的一些微妙之处对他加以污蔑，我们了解到一国宰相王安石居然十分邋遢，但是也知道了他的变法并不是一无是处，大文豪苏轼少年风流得意，但是也会有不能辨明是非的情况，乌台诗案的发生也有因可循。
细看这四人的生平，他们的从政之路均充满坎坷，有许多的大起大落，或许这是名人之间的相似性。可是他们在经历过朝堂上的勾心斗角，尔虞我诈，经历了大大小小的失望，但是他们最后依旧没有忘记自己的初心，没有后悔自己走上从政之路的选择，他们不那么圆滑甚至于带点偏执，但是他们对于北宋的热爱是纯粹的，对自己生活的时代是抱有最好的期待的。或许这就是我们品读经典的意义，我们从经典中看他们的人生，或许也是在看我们自己的人生。
阅读经典并不是在找知识，经典并不是沉闷无味的教科书，不是计算机编程一样死板固定的代码，而是在阅读作者们的人生，阅读我们的人生，阅读我们的生活感受。卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么以自己遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成自己的或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
品读经典的意义其实不用多说，大多数人是知道其重要性的，只是每个人的感受不同，但是当今社会值得反思的一个社会现象，人们都知道经典的重要性，但是不愿意去翻阅文学经典，不愿意去深究背后的历史背景和故事，而更愿选择碎片化、快餐式的文章，企图从中获得精神的养料，或者仅仅是去关注一些毫无营养的话题，以此获得短暂的快感，人的灵魂在变得越来越空虚。我们去寻找心灵的慰藉，于是我们选择去读经典。
作为一名大学生，不仅仅是一名大学生，我更愿意说作为一个具有独立人格，独立思想的人来说，我们应该去品读经典，我们应该去读书。一个民族中只有越来越多的人去品读经典，去感悟经典中的人生真谛，并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质，那么这个民族才会去不断进步。而这些读书的义务，不仅仅在于学生，是涉及每一个人的事业，是每个人都要为之奉献的。