作为一名经济管理专业的大学生，我原以为我的专业和文学没有关联，就能将课外阅读从我的生活中抹除。但开学几个月后，我逐渐意识到，生活带来的困扰总是层出不穷，而光凭课本里的知识并不能解决问题。幸运的是，通过参加读书会，我不仅深入理解了古代文人的文章、诗词、绘画等作品，同时也借助他们的人生事迹重新审视了我的生活。在我看来，阅读经典不是对文字的走马观花，而更像是一场穿越时空的对话，让我收获内心的平和与坦然。
经典不仅记录了一个故事、一段历史，它还沉淀了人生的起承转合。自古宋人爱梅，说起咏梅诗，就不得不提王安石：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
墙角边开着几枝梅花，冒着严寒独自盛开。路过的人驻足，知道那不是雪，而是梅花。因为梅花特有的香气，正幽幽传来。这首五绝，是一代梅花诗经典。也是王安石在写自己，那份清幽，坚守与孤傲，都是一名诗人，一名政治家的真实写照。
公元1045年，王安石初出茅庐，22岁金榜题名。历来，朝廷上的官员爱走捷径，拉关系，找靠山。但王安石告诉自己：相比于前程和俸禄，我应该关心百姓，关心朝政的清廉。这是他的初衷，也是他一直以来恪守的本分。所以，他拒绝了别人梦寐以求，赴京求职的机会，主动提出到偏远地区任职。20年来，他开荒地，修水利，治洪涝，深入基层。只有经历艰苦卓绝，才能看清世间。于是，一首《登飞来峰》脱口而出：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
君子卧薪尝胆，十年磨一剑，是为了更大的抱负。王安石就是如此。1068年，宋神宗慕名召见。此时的他，早已名满天下。一见皇上的面，他就提出：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”宋神宗年轻气盛，一拍大腿：“好！”从此王安石掌握了实权。此时，他想起了偶像范仲淹那一句发人深省的话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
1069年，他提出了著名的“王安石变法”。那一年他50岁，眼神依旧坚定。可惜，他的变法触及了保守派的利益。于是，由范仲淹埋下的党争祸患，又重新浮出水面。恶意变成一支支利箭，刺在王安石的凡人之躯上。朝廷上乌烟瘴气，那个时候的朝廷，外戚宦官富可敌国，只要有损他们的利益，他们就跟你玩命。而王安石就像一个孤独的战士，孤军奋战，像寒梅一样凛冽。几年间，王安石两度罢相，最终黯然离开。1085年，宋神宗去世，司马光尽废新法。王安石也老了，他的变法，如昙花一现。
历史上，对于“王安石变法”是众说纷纭，褒贬不一。但不可否认的是，王安石变法期间，是两宋最为辉煌的岁月：32个粮仓满满当当，西北战场一扫疲态，一向孱弱的大宋军队甚至有能力压制西夏，累计的财富更是用到宋徽宗时期。但在那个时代，人人都议论朝廷之事，却把自身利益摆在第一位，把忠诚当邪恶，把善良当窃贼。而王安石能做的，也不过是尽人事听天命。毕竟，懂你的人，自然会懂。就像诗里说的：“遥知不是雪，为有暗香来。”千载之下再读王安石，那是来自900多年前，那一枝倔强的梅花，飘着凛傲的香气。
经典的魅力在于超越时空的阻隔，永远可以与当下对话。时光已逝去，穿越百年云烟，透过王安石诗词、文章，我们依然可以感受到一颗崇高而炽烈的心。考研还是就业？企业还是编制？这是长期困扰大学生的几个问题。如果我们尝试走进经典，与作者进行一场穿越时空的对话，我们或许就能在一次次思想的碰撞或共鸣中理解人生的意义，从而对过去、现在和未来有个更清晰的认识和把握。
"世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。“ 王安石的志向为他昭示奋斗目标，提供精神支柱，使他始终不渝地忠实于少年时代的誓言——修身，齐家，治国，平天下。他选择用自己的一生诠释了《严华经》里的那句：“不忘初心，方得始终”。这既是我辈青年应该学习的精神，也将成为陪伴我们终身的命题。