（通讯员：陆绘曲）2021年12月10日早9时30分，湖北大学金沙威尼斯欢乐娱人城教授、博士生导师、湖北大学国学研究所所长周海春应我院之邀，在文沛楼二楼会议室开展了一场题为“‘学’的分歧与共识——《论语·学而》的思想主题”的专题讲座。本次讲座由中南财经政法大学金沙威尼斯欢乐娱人城夏世华副教授主持，金沙威尼斯欢乐娱人城张舜清教授、黄敏副教授，以及部分博士研究生、硕士研究生和本科生参加了本次讲座。
在本次讲座中，周海春教授先从《论语》的真伪、《论语》的文本组织结构和思想一贯性等问题入手，接着从四个方面给我们系统地阐释了《论语·学而》的哲学意涵和思想主题。首先，周海春教授总结出了《论语·学而》中体现的“君子”的“学”的样态，如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿忌惮改。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这些言论都反应了君子与他人学习的日常生活样貌，与谁为友则意味着向谁学习的问题。其次，周海春教授依次探学的主题，而贯穿其中的则是对于德行的追寻。再次，周海春教授探讨了忠、信、孝、仁、礼概念在《论语·学而》中体现的共识与分歧，如有学者认为“仁”在儒家的伦理道德思想中占据统摄性的地位，亲亲、仁民、爱物等都可以为“仁”所涵盖，而周海春教授以朱熹反驳有子关于“巧言令色，鲜仁矣”为理论基础，指出在《学而》篇中“仁”并不具有统摄性；同样，“孝”的观念被定位在父子关系之中，服务于子承父业的理论需求；“礼”的观念和“信”的观念也不具有统摄性。复次，周教授认为，从《学而》篇来看，孔子与曾子、子夏、子贡、有子等弟子所关切的人伦领域各有侧重。比如孔子关注的是师生、朋友、人己关系，曾子关注的是人己、朋友、师生关系，有子则关注父子兄弟与君臣上下关系，子夏关注贤愚、夫妇、君民等关系，子贡则关注财富。最后，周海春教授提出了人伦是否有教化与学习的关系这一问题，并总结在《论语·学而》一篇中，“学”是最具有统摄性的，君民关系、父子关系等都可以归结为师生关系。
周老师的讲演结束后，夏世华老师简要总结了本次讲座的内容，并对周海春教授本次富有新意的讲座表示真挚的感谢。在互动环节，同学们围绕周教授讲座的内容，踊跃提问，周海春教授也一一予以耐心而细致的解答。最后，在师生们热烈的掌声中，本次讲座圆满结束。